آج کل کچھ لوگ امام جعفر صادق علیہ السلام کی ایک روایت کو بنیاد بنا کر یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ جو عورتیں حجاب نہیں کرتیں اور منع کرنے پر بھی باز نہیں آتیں، ان پر زور دینا یا قانون نافذ کرنا درست نہیں۔ ان کے بقول، اگر کسی کو منع کرنے کا فائدہ نہ ہو تو اسے چھوڑ دینا چاہیے۔
روایت کیا ہے؟
روایت یہ ہے: "میں نے امام صادقؑ کو فرماتے سنا کہ "تیہامہ کی عورتوں، بادیہ نشینوں اور اہل ذمہ کے بالوں کی طرف دیکھنے میں کوئی حرج نہیں، کیونکہ اگر انہیں منع کیا جائے تو وہ باز نہیں آتیں۔”
(من لا یحضرہ الفقیہ، جلد 3، صفحہ 469)
یہ روایت بعض علماء کے نزدیک معتبر ہے، لیکن بعض نے اس کے راویوں پر اعتراض کیا ہے۔
کیا اس روایت سے بے حجابی کی اجازت ملتی ہے؟
جو لوگ اس روایت کو بے حجابی کے حق میں پیش کرتے ہیں، ان کے دلائل کچھ یوں ہیں:
1. اگر کوئی عورت منع کرنے پر باز نہ آئے تو اسے چھوڑ دینا چاہیے؛
2. یہ حکم صرف خاص علاقوں کی عورتوں کے لیے نہیں بلکہ ہر ایسی عورت کے لیے ہے جو حجاب نہ کرے؛
3. چونکہ روایت میں "دیکھنے” کی اجازت دی گئی ہے، اس کا مطلب یہ ہے کہ روکنے یا زبردستی کرنے کی اجازت نہیں؛
4. حکومت اور فرد کی ذمہ داری ایک جیسی ہے۔
علماء کیا کہتے ہیں؟
فقہی ماہرین کا کہنا ہے کہ یہ تمام دلائل کمزور ہیں:
1. روایت خاص حالات کے بارے میں ہے، جیسے دور دراز علاقوں کی عورتیں جنہیں اسلامی احکام کی مکمل تعلیم نہیں ملی؛
2. دیکھنے کی اجازت کا مطلب یہ نہیں کہ حکومت کو روکنے کا بھی حق نہیں؛
3. فرد اور حکومت کی ذمہ داریاں مختلف ہیں — حکومت کو حق ہے کہ وہ اسلامی قوانین کو نافذ کرے، خاص طور پر جب بات معاشرتی نظم و ضبط کی ہو؛
4. نہی از منکر (برائی سے روکنا) کا اصول تب لاگو ہوتا ہے جب کسی پر اثر ہونے کی امید ہو، لیکن اگر کسی پر کوئی اثر نہ ہو تو فرد پر تو ذمہ داری نہیں، مگر حکومت کے لیے کچھ اور اصول ہوتے ہیں۔
نتیجہ
اس روایت سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ حکومت بے حجابی کو چھوڑ دے یا قانون پر عمل نہ کروائے۔ اگر ایسا کیا جائے تو قانون توڑنے والے آزاد ہو جائیں گے اور جو لوگ قانون کی پابندی کرتے ہیں، وہ دباؤ میں آ جائیں گے — جو کہ انصاف کے خلاف ہے۔
لہٰذا، اس روایت کو بنیاد بنا کر حجاب کے قانون کو غیر ضروری یا غلط کہنا فقہی، شرعی اور عقلی لحاظ سے درست نہیں۔ روایت کا اصل مطلب محدود حالات کے لیے ہے اور اسے آج کے حالات پر لاگو نہیں کیا جا سکتا۔
